martes, 10 de noviembre de 2009
jueves, 8 de octubre de 2009
ENSAYO
2. ¿El bandolerismo se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios ¿(Se pretende determinar la certeza entre la relación entre la ética (COMPORTAMIENTO Y FORMA DE PENSAR) y los factores hereditarios)?
La forma de rebeldía que se puede ver a cada instante es el bandolerismo, esto lleva a cabo una serie de persecuciones que nos llevan a mediados y fines del siglo XX, Piura y especialmente tambogrande era una tierra de producción y prosperidad para los inmigrantes (hacendados) que veían un futuro asegurado con mano de obra a la que podían aprovechar y explotar a su gusto.
La faena diaria significaba para los pobladores de la zona una gran oportunidad para sus familias, estos se propusieron trabajar al lado del hacendado para que este les de seguridad en su forma de vida y no quedar desamparados, los poderosos (hacendados) al ver esta obediencia se vieron un tanto obligados a cumplir pero, ellos tenían el poder.
De acuerdo a una profunda investigación sobre la ética y genética, me permite explicar si el bandolerismo se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios. Se pretende determinar la certeza entre la relación entre la ética (COMPORTAMIENTO Y FORMA DE PENSAR) y los factores hereditarios de la persona que fomentó el bandolerismo-.
Así es como comienza una gran historia de un trabajador llamado Froilán Alama, este nació en Tambogrande, al lado de sus padres trató de esforzarse para poder comer, trabajó en la hacienda desde muy pequeño, creció y se formó tal y cual lo habían hecho sus queridos padres.
Una nueva forma de vida surgía en personas que no tenían recursos “El Bandolerismo”, se dedicaban a robar y asaltar a las haciendas para su propia satisfacción, llenaban sus bolsillos fácilmente con el trabajo constante de la ascienda. Froilán Alama es acusado de robo, lo humillan y lo azotan para que aprenda (siendo el inocente), huye avergonzado de tanto enredo hacia Lima donde trata de olvidar todo su pasado, se metió al ejército, donde sirvió y tuvo grandes condecoraciones por su asombroso empeño y destreza en el manejo de armas. Por un error mata a su superior y huye nuevamente a su tierra (Tambogrande) donde trata de esconderse como peluquero.
Aquí comienza la gran venganza de Froilán hacia su tierra porque él quería ser respetado tal y como era antes de que lo culparan inconscientemente.
Se puede decir que la ética de Froilán Alama era un tanto formal, estuvo toda su vida en el campo trabajando por lo tanto fue obligado a seguir órdenes para que el trabajo jornal estuviera del tanto bien.
La ética esta constituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, es decir es el subconsciente que nos lleva a portarnos correctamente, Froilán vivió toda su vida de su trabajo, por lo tanto trató de portarse correctamente todo su tiempo, pero talvez la injusticia social lo llevó a desencadenar su ira además que ya no tenía trabajo, esta debe ser la razón por la cual se volvería bandolero.
Debo agregar que Alama sufrió de esquizofrenia, trastornos mentales crónicos y graves eran los que lo perseguían diariamente, se deduce de ahí su inquietud constante y mirando de lado a lado, preocupado tal vez de los custodios o otras bandas, pero él nunca podía estar mucho tiempo en un solo lugar. A veces daba rienda suelta a sus ataques esquizofrénicos y era capaz de enfrentarse a una banda en solo, esto le daba mucha ventaja en el manejo de su arma.
En la genética se puede decir que sus padres también fueron personas de trabajo y mucho empeño, no creo que un factor hereditario es lo que lleva a Froilán al bandolerismo, pero puede ser que a otros bandoleros el factor hereditario si tuvo mucho que ver con su manera de actuar.
La forma que lleva a cada uno en su forma de actuar es dependiendo de tu temperamento, esto se va moldeando dependiendo a tu entorno social y tu formación psicológica, varias razones son las que opta uno por el bandolerismo, por lo tanto Froilán Alama tuvo que estar en un gran aprieto y maltrato psicológico que lo llevó a tal decisión, además de su esquizofrenia, estos factores no le hacían dudar a cometer sus violaciones, asaltos, matanzas y robos a mano armada, el no le temía a nada.
lunes, 5 de octubre de 2009
ASERCIÓN
2. ¿El bandolerismo se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios ¿(Se pretende determinar la certeza entre la relación entre la ética (COMPORTAMIENTO Y FORMA DE PENSAR) y los factores hereditarios)?
A) LA ÉTICA INDIVIDUAL
- Alama no tuvo una educación basada en los principios morales, ya que desde joven trabajó en haciendas.
- La educación de la época en las zonas rurales era muy pobre.
ÉTICA | GENÉTICA |
- Modales agresivos. - Actuar fresco. - Transcurrió su infancia en un hogar campesino. - Su mal comportamiento se originó a causa de los malos tratos (hacienda y ejército) y la injusticia del gobierno de la época hacia los más pobres. - Empezó con faltas leves y luego a mayores robos. - Su vida estuvo llena de matanzas, pero la que lo impulsó a realizar todas fue la muerte del general Varela, en el cuartel de Lima. | - Mediana altura (1.65 m). - Ojos oscuros. - Piel bronceada. - Poco vello facial. |
Buscar google earth: el totoral-tejedres-tambogrande
B) RELACIÓN ENTRE LA ÉTICA Y LOS FACTORES GENÉTICOS
La ética esta constituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, es decir es el subconsciente que nos lleva a portarnos correctamente. La genética es una herencia de costumbres que se viene dando desde tiempos atrás en el plano familiar, por ello el comportamiento que cada uno posee tiene que ver con la crianza y el comportamiento de sus padres o apoderados. Froilán Alama nació en el campo por ello fue educado como cualquier otro niño de esta zona, corrigiéndolo con rigor, violencia y trabajando desde temprana edad, por ello no tubo muy buena relación con sus padres. El, desde muy joven trabajo en una hacienda en la cual sufrió muchos abusos y no gozo de una buena niñez. Todos estos sentimientos de rencor guardados en el, estallaron y esto lo llevo hacer un bandolero.
C) LA MORAL Y LAS COSTUMBRES DE LA ÉPOCA
Según Enrique López Albújar, Piura se veía poseída por el poder de los hacendados y de los ricos, sobretodo la zona campesina sufría sus abusos y maltratos.
En el campo, si hubiese existido una sociedad que tuviera una buena educación y con otro estatus, tal vez el destino de los bandoleros y de Piura hubiera sido otro con menos “baches” en su desarrollo.
Las costumbres de la época del siglo XX era basada en leyendas y mitos que la población acostumbraba a mencionar en sus reuniones, las fiestas patronales (Señor de Chocán, Cruz de Motupe, etc.) eran motivo para que todos aporten con algo y se sigue haciendo esto.
En este tiempo Piura era invadida por empresarios Estado Unidenses, chinos, Ingleses, Alemanes, Españoles e Italianos que trajeron sus costumbres y también sus conocimientos de comercio e industria, establecieron sus haciendas y explotaron el algodón, Piura subía en su comercio pero los locales eran considerados peones nada más.
martes, 29 de septiembre de 2009
IMAGINANDO A FROILÁN ALAMA
El camino
Se hace paso a paso. Los capítulos que aparecen serán las señales que te ubicarán para realizar las actividades solicitadas y las preguntas planteadas. Te invitamos recorrer este camino con voluntad, paciencia y perseverancia.
1. Capítulos I- II
Presenta el hecho causante de la desgracia de Froilán: fíjalo en tu memoria, fíjate también en un adjetivo “superlativo a lo piurano” dicho por uno de los personajes.
- …que el sol astau bien “quemantísimo” hoy día,…
¿Qué significará tarjar, bijamazo, cepo?
- Tarjar significa cortar o partir una cosa con algo filoso, bigamazo es un latigazo y cepo es un instrumento de tortura.
Lee y memoriza un canto lastimero entonado por los lugareños.
2.-Capítulos III-VI
Determina en qué lugares y haciendo qué aparece Froilán Alama.
- A froilán se lo llevaron a lima para que sirva en el ejército y luego regresó a Chulucanas para ocultarse cortando pelo.
¿Quién fue “Pava Blanca?
- Pava Blanca llega como un simple cliente a la peluquería de Froilán y este le contó su historia, Pava Blanca se compadeció y se unió a él formando parte de su banda.
Según la gente; ¿qué empezó a robar Froilán?
- Se iba a los arrieros de plata, mercachifles y criaderos en compañía de dos individuos, también a campesinos que los asaltaban de paso en solitarios parajes.
El autor narra que la gente del pueblo sentía malestar y fastidio por los robos y atropellos de los bandoleros, incluyendo a Froilán Alama. Entonces, ¿por qué fueron cambiando de opinión respecto a él hasta llegar a admirarlo y protegerlo?
- Fueron cambiando porque según los pobladores Froilán los ayudaba económicamente y además era padrino de la mayoría de sus hijos.
¿Qué acto de venganza protagoniza Alama y qué repercusiones tuvo?
- Se vengó con el “gringo” que fue el que lo torturó injustamente y además lo avergonzó frente a todos. Las repercusiones que tuvo son que la gente ya sabía que era un bandolero y tenía que seguir oculto.
3. Capítulo VII
Contiene la descripción de Froilán Alama.
¿Cuál era su fisonomía?
- De baja estatura, algo panzón y usaba bigote.
¿Cómo manifestaba su buen corazón?
- Se dice que a los pobres no les hacia nada mas bien les ayudaba regalándoles parte de su faena.
Identifica dos adjetivos superlativos muy originales respecto a él.
- Era queridasazo y gastadorazo.
¿Qué dicho empleaba Froilán para justificar su conducta?
- “Soy como la culebra cuando me pisan pico”.
Completa el siguiente símil:
Era vivazo como……Gavilán……escurridizo como……la Coral…….inquieto como la…Alicuca… y más astuto que……El Zorro……
4. Capítulos VIII –IX
¿Quién fue el cancerbero de Froilán Alama ¿Por qué?
- El gobernador Simón Castillo, le dieron las instrucciones de capturarlo.
¿Cuál era el escondite favorito de Froilán?
- Una cueva en el cerro El Ereo.
¿Cuando fue capturado cómo hizo para escapar?
- Fue capturado en una balacera y se escapó mientras los custodios estaban descuidados saco el arma de su bota y los mató
5. Capítulo X
¿Por qué crees que el autor introduce el caso de Moisés Nima?
- Porque se da a notar que Froilán no era un simple bandolero que hacía daño, sino que también ayudaba a los demás sin hacer daño.
6. Capítulos del XI – XVIII
6.1. ¿Qué ocurrió con los padres de Froilán Alama ?
- A los padres de Froilán los querían desalojar de su casa, pero el cholo no quería salir de ahí y amenazó al guardia que su hijo lo estaba divisando y si llegaba a desalojarlos él los mataría.
6.2. ¿Cómo apareció en Chulucanas la Guardia Civil?
- Apareció porque Chulucanas era un pueblo de temor y de bandoleros que no tenían piedad a nadie, es por eso que la guardia civil llega a este sitio para controlar toda esta ráfaga de asaltos.
6.3. Realiza algunos ejercicios de nemotecnia, por ejemplo si quisiera retener los nombres de la regiones Chala, Yunga, Quechua, Suni , Puna y Janca puedo tomar la primera parte e cada palabra y construir los ” vocablos “: chayuque y supujan que me ayudarán a fijar y recordar con rapidez los nombres mencionados. Puedo también imaginativa y libremente oraciones, por ejemplo: la chayo vive en la yunga y habla quechua. En fin hay libertad imaginativa para esto. Ahora bien aplica este recurso nemotécnico utilizando el material del texto que se refiere a platos de las vivanderas, sitios de emboscada estratégicos, bandoleros de mayor de mayor nombradía; plantas y frutos de la zona.
6.4. ¿Qué ocurrió con el niño llamado Francisco Sandoval? ¿Por qué?
- Lo mataron porque daban a entender la rudeza y rivalidad que había en toda banda.
6.5. En el relato se nombra un pueblo llamado La Encantada,¿en qué se convertía en cierta época del año ¿por qué? ( La Encantada es un pueblo muy conocido y prestigiado actualmente).Indaga el porqué.
6.6. Aparecen una bandolera, un montonero y otros bandidos. Lee las características que el narrador les asigna y junto al nombre y mote de cada uno de ellos, crea una oración que sintetice su caracterización.
- “La Machona” fue una diestra en el robo y asalto, su banda era como ella quería que fuera.
- “Matute” es des controlable cuando se meten con sus cosas.
6.7. ¿Quién era el bandolero peruano que dirigía una banda ecuatoriana , odiaba a Froilán Alama y deseaba acabar con él. ¿Qué crimen desató la ira de Froilán que lo persiguió y liquidó?
- Era Símbala que odiaba a Froilán y además este robaba y osaba violar a las víctimas mujeres para satisfacer sus instintos morbosos, esto le molestaba mucho a Alama especialmente si eran sus comadres.
Se hace paso a paso. Los capítulos que aparecen serán las señales que te ubicarán para realizar las actividades solicitadas y las preguntas planteadas. Te invitamos recorrer este camino con voluntad, paciencia y perseverancia.
1. Capítulos I- II
Presenta el hecho causante de la desgracia de Froilán: fíjalo en tu memoria, fíjate también en un adjetivo “superlativo a lo piurano” dicho por uno de los personajes.
- …que el sol astau bien “quemantísimo” hoy día,…
¿Qué significará tarjar, bijamazo, cepo?
- Tarjar significa cortar o partir una cosa con algo filoso, bigamazo es un latigazo y cepo es un instrumento de tortura.
Lee y memoriza un canto lastimero entonado por los lugareños.
2.-Capítulos III-VI
Determina en qué lugares y haciendo qué aparece Froilán Alama.
- A froilán se lo llevaron a lima para que sirva en el ejército y luego regresó a Chulucanas para ocultarse cortando pelo.
¿Quién fue “Pava Blanca?
- Pava Blanca llega como un simple cliente a la peluquería de Froilán y este le contó su historia, Pava Blanca se compadeció y se unió a él formando parte de su banda.
Según la gente; ¿qué empezó a robar Froilán?
- Se iba a los arrieros de plata, mercachifles y criaderos en compañía de dos individuos, también a campesinos que los asaltaban de paso en solitarios parajes.
El autor narra que la gente del pueblo sentía malestar y fastidio por los robos y atropellos de los bandoleros, incluyendo a Froilán Alama. Entonces, ¿por qué fueron cambiando de opinión respecto a él hasta llegar a admirarlo y protegerlo?
- Fueron cambiando porque según los pobladores Froilán los ayudaba económicamente y además era padrino de la mayoría de sus hijos.
¿Qué acto de venganza protagoniza Alama y qué repercusiones tuvo?
- Se vengó con el “gringo” que fue el que lo torturó injustamente y además lo avergonzó frente a todos. Las repercusiones que tuvo son que la gente ya sabía que era un bandolero y tenía que seguir oculto.
3. Capítulo VII
Contiene la descripción de Froilán Alama.
¿Cuál era su fisonomía?
- De baja estatura, algo panzón y usaba bigote.
¿Cómo manifestaba su buen corazón?
- Se dice que a los pobres no les hacia nada mas bien les ayudaba regalándoles parte de su faena.
Identifica dos adjetivos superlativos muy originales respecto a él.
- Era queridasazo y gastadorazo.
¿Qué dicho empleaba Froilán para justificar su conducta?
- “Soy como la culebra cuando me pisan pico”.
Completa el siguiente símil:
Era vivazo como……Gavilán……escurridizo como……la Coral…….inquieto como la…Alicuca… y más astuto que……El Zorro……
4. Capítulos VIII –IX
¿Quién fue el cancerbero de Froilán Alama ¿Por qué?
- El gobernador Simón Castillo, le dieron las instrucciones de capturarlo.
¿Cuál era el escondite favorito de Froilán?
- Una cueva en el cerro El Ereo.
¿Cuando fue capturado cómo hizo para escapar?
- Fue capturado en una balacera y se escapó mientras los custodios estaban descuidados saco el arma de su bota y los mató
5. Capítulo X
¿Por qué crees que el autor introduce el caso de Moisés Nima?
- Porque se da a notar que Froilán no era un simple bandolero que hacía daño, sino que también ayudaba a los demás sin hacer daño.
6. Capítulos del XI – XVIII
6.1. ¿Qué ocurrió con los padres de Froilán Alama ?
- A los padres de Froilán los querían desalojar de su casa, pero el cholo no quería salir de ahí y amenazó al guardia que su hijo lo estaba divisando y si llegaba a desalojarlos él los mataría.
6.2. ¿Cómo apareció en Chulucanas la Guardia Civil?
- Apareció porque Chulucanas era un pueblo de temor y de bandoleros que no tenían piedad a nadie, es por eso que la guardia civil llega a este sitio para controlar toda esta ráfaga de asaltos.
6.3. Realiza algunos ejercicios de nemotecnia, por ejemplo si quisiera retener los nombres de la regiones Chala, Yunga, Quechua, Suni , Puna y Janca puedo tomar la primera parte e cada palabra y construir los ” vocablos “: chayuque y supujan que me ayudarán a fijar y recordar con rapidez los nombres mencionados. Puedo también imaginativa y libremente oraciones, por ejemplo: la chayo vive en la yunga y habla quechua. En fin hay libertad imaginativa para esto. Ahora bien aplica este recurso nemotécnico utilizando el material del texto que se refiere a platos de las vivanderas, sitios de emboscada estratégicos, bandoleros de mayor de mayor nombradía; plantas y frutos de la zona.
6.4. ¿Qué ocurrió con el niño llamado Francisco Sandoval? ¿Por qué?
- Lo mataron porque daban a entender la rudeza y rivalidad que había en toda banda.
6.5. En el relato se nombra un pueblo llamado La Encantada,¿en qué se convertía en cierta época del año ¿por qué? ( La Encantada es un pueblo muy conocido y prestigiado actualmente).Indaga el porqué.
6.6. Aparecen una bandolera, un montonero y otros bandidos. Lee las características que el narrador les asigna y junto al nombre y mote de cada uno de ellos, crea una oración que sintetice su caracterización.
- “La Machona” fue una diestra en el robo y asalto, su banda era como ella quería que fuera.
- “Matute” es des controlable cuando se meten con sus cosas.
6.7. ¿Quién era el bandolero peruano que dirigía una banda ecuatoriana , odiaba a Froilán Alama y deseaba acabar con él. ¿Qué crimen desató la ira de Froilán que lo persiguió y liquidó?
- Era Símbala que odiaba a Froilán y además este robaba y osaba violar a las víctimas mujeres para satisfacer sus instintos morbosos, esto le molestaba mucho a Alama especialmente si eran sus comadres.
lunes, 21 de septiembre de 2009
EL GRAN BANDOLERO, FROILÁN ALAMA - El bandolerismo en Piura
RAÚL – ESTUARDO CORNEJO
EL GRAN BANDOLERO FROILÁN ALAMA
1. Establece la diferencia entre bandolero, bandido y montonero.
a) Bandido
- roba en forma solitaria.
- No tiene jefe ni organización.
- Aún este asociado, no reconoce a un jefe.
b) Bandolero
- actúa en banda.
- Tiene una organización.
- Tiene un jefe.
- Su organización tiene normas propias.
c) Montonero
- Es un conglomerado de los 2.
- Irrumpe en la política.
2. Identifica modismos.
a) Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.
b) Tasajear: Dividir separar las partes de algo con un objeto puntiagudo o afilado.
c) Majada: Una majada es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor y de su ganado en las noches durante las épocas del pastoreo y de la trashumancia.
3. Características de un bandolero social.
Eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentemente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidísimo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).
4. ¿En qué categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?
No lo ubica como bandolero social, más bien dice que solo fue una persona desgraciada a la que los problemas sociales la aventaron a la senda del delito, ya que le robaba a los que más tenían en su propio pueblo y mataba sin causa alguna.
5. ¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron posible el bandolerismo en Piura?
- La crisis social y económica.
- El boom del ’29.
- Corrupción política.
- Ausencia de moral, ética y valores.
- Injusticia social.
- Por su ideología política.
- Por su carácter y personalidad.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena.
7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del banedolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.
Piura | Son salteadores simples y poco crueles. Indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante. |
Alto Piura | Más organizados, dispendiosos y cumananeros. Andaban en los chicheríos. Algunos eran montoneros y no faltaban en algunas festividades. Se caracterizaban por sus crímenes pasionales. |
Sullana | Fueron asesinos y villanos de rango. Dueños de caminos y operaban casi por todo el litoral hasta Ecuador. Formaban bandas con personas de otros países y robaban ganado en Ecuador para venderlo en Perú y viceversa. |
Paita | Se confundían con los de Piura y Sullana por sus características. Operaban en el litoral. |
Sechura | De los pocos que habían, eran contrabandistas de sal y llegaban hasta Ecuador y Colombia. Eran víctimas de algunos bandoleros de Sullana, Piura y Alto Piura (algunas veces). |
miércoles, 16 de septiembre de 2009
"El Bandolerismo Social" de Wilfredo Kapsoli.
4. 1. ¿En qué momentos de la historia del Perú surge el bandolerismo y cuáles fueron sus características?
Versión de Renzo García Farfán:
En la década del 30, surge un momento de auge y de generalización del bandidaje rural (bandolerismo). Este se presentó asociado con momentos de crisis y pobreza, tanto local como nacional. La gente que tenía poder en esa época, perdió ciertos privilegios económicos y políticos.Luego se presentaron otras épocas de crisis (guerra con Chile y el crac del ‘29). Este pudo haber sido uno de los factores que originaron el bandolerismo.
http://bandolero9.blogspot.com/
nota: Mi opinión es positiva, tu forma de redactar me parece buena y no tengo nada que pedirte que modifiques.
4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920.
Versión de Jorge Espinoza Lazo:
El diario El Tiempo al hacer este editorial piensa en los prejuicios que sufren los pobres, de las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. Así como también reclama a los ricos que pueden hacer de su vida lo que ellos quieran, y no les importa si lastiman alguien o no, solo les interesa su vida, pero no se dan cuenta de que sus días están contados y que deben aprovecharlos porque, sin darse cuenta, su vida de lujos y placeres se acabará.
http://bandoleros-sil.blogspot.com/
Versión de Renzo García Farfán:
En la década del 30, surge un momento de auge y de generalización del bandidaje rural (bandolerismo). Este se presentó asociado con momentos de crisis y pobreza, tanto local como nacional. La gente que tenía poder en esa época, perdió ciertos privilegios económicos y políticos.Luego se presentaron otras épocas de crisis (guerra con Chile y el crac del ‘29). Este pudo haber sido uno de los factores que originaron el bandolerismo.
http://bandolero9.blogspot.com/
nota: Mi opinión es positiva, tu forma de redactar me parece buena y no tengo nada que pedirte que modifiques.
4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920.
Versión de Jorge Espinoza Lazo:
El diario El Tiempo al hacer este editorial piensa en los prejuicios que sufren los pobres, de las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. Así como también reclama a los ricos que pueden hacer de su vida lo que ellos quieran, y no les importa si lastiman alguien o no, solo les interesa su vida, pero no se dan cuenta de que sus días están contados y que deben aprovecharlos porque, sin darse cuenta, su vida de lujos y placeres se acabará.
http://bandoleros-sil.blogspot.com/
nota: El texto esta bien solo que debiste usar un lenguaje más formal, los ricos no es que tienen los días contados y que hacen lo que quieran, el bandolerismo atacó a la clase baja y a la clase alta al mismo tiempo y nadie tenia opción a oponerse a todo esto ya que se les mataba inmediatamente. solo tienes que leer un poco más y ten más cuidado en tu redacción.
4. 3. ¿Qué relación se puede establecer entre la ley de Conscripción Vial y el bandolerismo?
Versión de Cristhian Tong Feria:
En esta ley de la conscripción vial se cometieron una serio de abusos las cuales llevaron a un desarrollo masivo del bandolerismo ya que los agricultores e indígenas explotados se revelaron y se fugaron llevando una vida vagabunda.
http://cristhiantong.blogspot.com/
nota: trata de redactarlo un poco más, el camino por el que vas esta bien solo te falta mas "floro" y leer un poco más para complementar tu respuesta.
4. 4. ¿Describe cuáles fueron los escenarios de la propagación y generalización del bandolerismo.
La costa, la sierra, la ciudad y el campo fueron los escenarios de su propagación y generalización. Este fenómeno fue adquiriendo cierta localización geográfica.
En la Costa y Sierra norte:
- Lambayeque
- Cajamarca
- Ancash
- Piura
En el centro del país:
- Cerro de Pasco
- Huanuco
- Cañete
- Chincha
En el sur:
- Tacna
- Moquegua
- Puno
- Cuzco
En la costa el área se mantenía en continua serie de costumbres y mentalidades de raigambre colonial.
En la sierra los comuneros llegaron a la miseria porque sus propiedades se incorporaron al latifundio.
No hay un estudio específico de la composición social del bandidaje.
4. 5. ¿Qué plantea el autor sobre el origen del bandolerismo?
Versión de Oscar Morocho Adrianzén:
El autor Plantea que El Bandolerismo es producto de la propia estructura y ordenamiento social. Una sociedad basada en la explotación y el control de ciertos recursos, como la tierra o el mineral, y que se usa de la fuerza para su tratamiento y crecimiento, genera la resistencia al orden vigente, ósea esto trae a la necesidad de una revelación o resistencia, por consecuencia se da, el nacimiento de un bandolerismo social.
Otro factor influyente en el origen del bandolerismo es la miseria y la pobreza de la sociedad, que llevo a la necesidad de sobresalir de la desgracia ante situaciones diferente, esta necesidad fue manifestado como un Bandolerismo.
El Autor dice: “El bandolerismo se presentaron asociados a los momentos de crisis y de pobreza tanto local como nacional”
http://bandolerofroilan.blogspot.com/
nota: Debes fijarte en tus signos de puntuación, además el bandolerismo no es miseria y pobreza es la reacción de estas dos cosas como también de la injusticia. Trata más en dar tu propia opinión.